울루 모스크

가장 오래된 사원 중 하나 인 오스만 시대

독서 시간: 3 의사록

울루 모스크는, 12 세기에이지네에 정착하기 시작한 다니슈멘드(Danishment) 사람들에 의해 주마 모스크(Cuma Camii)를 지어졌으며Ömer Danisment (오메르 다니슈멘드)이란 마을을 설립한 것으로 추정된다. 주마 모스크와 다른 모스크의 차이점은 주마 모스크 주변에 금요일(주마) 시장 세우는 것이다. 주마 모스크들은 무슬림이 제품을 판매하고, 서로를 보고, 기도를 하기 위해 이 시기의 사회에서 없어서는 안될 부분이다. 이 지역의 유지와 지도자들은 금요일 기도 출구에서 사람들과 통합하고, 그들의 문제를 듣고, 국가의 명령을 대중에게 발표했다. 이 전통은 우리 선지자의 순나 (이슬람교의 창시자인 마호메트의 언행록)이며 4 대 칼리프 (칼리프: 정치와 종교의 권력을 아울러 갖는 이슬람 교단의 지배자를 이르는 말) 시대 이후로 따르는 전통으로 알려져 있다. 또한 금요일 기도는 중심 장소에 하는 것도 이슬람의 명령 중 하나이다. 터키-이슬람 전통으로, 도시가 확장되고 두 번째 모스크가 세워졌을 때 첫 번째 모스크를 울루 모스크라고 불렀다. 에지네 중심부도 금요일 (주마) 시장으로 주마(금요일) 모스크인 울루 모스크 주변에 설립되었다. 오스만 시대의에제네의 이름은 에지네 바자였다. 그러므로 에지네에 이름을 준 것은 바로 울루 모스크이다. 에지네는 페르시아어로 ‘아잔이 낭송하다’, 아라비아어로 ‘허용하다’를 의미한다. 근처 마을에서 사람들이 모여 금요일 기도도 하는 금요일 시장 주변에 세워진 모스크로 인해, 에지네 바자라는 이름이 이 지역에 주어졌을 가능성이 큰다. 그러나 이 울루 모스크에 이 시대의 남은 유적은 없다.

울루 모스크 건축에 관한 최초의 서면 정보는Gazi Süleyman Pasa (가지 쉴레이만 파샤) 재단 증명서, Orhan Gazi (오르한 가지) 재단 증명서, Ahi Yunus (아히 유누스) 재단

울루 모스크 건축에 관한 최초의 서면 정보는Gazi Süleyman Pasa (가지 쉴레이만 파샤) 재단 증명서, Orhan Gazi (오르한 가지) 재단 증명서, Ahi Yunus (아히 유누스) 재단 증명서와Biga Evkaf (비가 엡카프) 장부을 기반으로 한다. 이러한 기초와 다양한 오스만 문서를 연구 한Ekrem Hakki Ayverdi (에크렘 핰크 아이베르디) 교수와Ömer Lütfi Barkan (오메르 륏피 바르칸) 교수의 연구에 따르면, 울루 모스크의 실제 이름은Abdurrahman Bey Camii (압둘 라흐만 베이 모스크)이다. 압둘 라흐만 베이는 다니슈멘드의 후손인 카라시 뮤목민 베이(Karasi Yörük Beyi)이다.

모스크의 정확한 건축 날짜는 불분명하다. 그러나 재단 증면서에서 아히 유누스의 사망일이 1324 년으로 여겨졌기 때문에, 압둘 라흐만 베이 모스크의 건축은 그보다 오래 전에 이루어져야 한다. 그러나 모스크에는 원래 비문이 없으므로 수리 비문만 현재까지 남았기 때문에 모스크의 정확한 건축 날짜는 알 수가 없다.

오르한 가지 시대 (재위: 1323-1362)에는 신학교와 무료급식소 등 모스크에 추가되었지만 불행히도 현재까지 남지 못했다. 에지네의 현지 사람들의 기록 보관소에서 발견된 옛 원고를 살펴보면 에지네 울루 모그크의 신학교에서는 많은 작품이 쓰여졌고 많은 학자들이 제 시간에 자랐음을 알 수 있다.

울루 모스크는, 건축 적으로 훌륭한 기능을 표시하지 않지만, 오스만 제국 전에 지었으며 현재까지 남은 서부 아나톨리아에서 가장 오래된 모스크 중 하나이다.

울루 모스크는, 건축 적으로 훌륭한 기능을 표시하지 않지만, 오스만 제국 전에 지었으며 현재까지 남은 서부 아나톨리아에서 가장 오래된 모스크 중 하나이다.

20 세기에 몇번 수복을 된 울루 모스크는 현재의 모습이다. 울루 모스크에는 모스크 부분만 남아 있.

가상 투어

위치

근처 장소

울루 모스크
오스만 시대의 가장 오래된 사원 중 하나

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카누니 시대 오스만 사원

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